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的“戒”字，“故结界、戒律之名，本诸律藏，二字元分，何辄改之耶？”以为“正说难行，邪说易行，必然之理也”，严厉要求“汝宜速磨灭改正之，无贻我羞”。 甚至，智圆强调把“结界”制度是否实行看作是考察...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09221773495.html
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之间是各有侧重、各有特点、层层递进的关系。 《物不迁论》依即静即动谈即体即用，奠定了整部《肇论》的思想基础；《不真空论》则谈体认空，纠正邪说谬见；《般若无知论》谈体用之关系，重在解释应化。因此，三...
觉醒法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491473654.html
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言，横心所念，风驶云腾，泉涌河决，不足喻其快也。……今此书复出于殁后，窃度此意，盖慈心仁勇，悯后生之无知，邪说之害道，犯昔人之所切忌，而详言之者也。宁使我得罪于先达，获谤于后来，而必欲使汝曹闻之，...
周裕锴
|佛学论文|因明|五明|
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世纪，当西方欧洲科学刚刚兴起的时候，当时很多天文学家他们的发现，地球并非宇宙的中心。这个学说是违反当时的宗教的观点，因此被当时的宗教徒斥为异端邪说。像义大利的天文学家伽利略，当时因为坚持这个学说。这个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16520676966.html
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比丘名德华光，善说法要，诱进初学。王子比丘虽复出家，犹怀憍慢，和上为说甚深妙法般若波罗蜜大空之义，王子闻已谬解邪说，比丘灭后，即作此言：我大和上空无智慧，但能赞叹虚无空事，愿我后生不乐见也！我阿阇梨智慧...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07142477361.html
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补充、相互影响的。佛教通过宣扬纯正的佛法反对神本观、宿命论、杀人与自杀能升天的邪说，建立起缘起的世界观以及珍惜生命、积极进取、完善自我、奉献人生的人生观与价值观。又运用佛教教义、戒规与禅定修习等净化...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130978314.html
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由于曲解他的念佛原义而导致“造恶无碍”（既然念佛即得往生，则不论犯甚么罪，作甚么恶一概无妨）等邪说谬论，极为痛心而断绝父子关系。”[7]但是善鸾的主张，难道不是亲鸾前引观点的合理推衍吗？
从思想...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06070078395.html
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地方不可以隐居吗?为什么要从北到南，遥遥数千里，跑到罗浮山那个地方去隐居啊?这其中有很复杂的历史背景。禅宗在其初传时期被“取相存见之流”视为“异端邪说”，受到当时佛教界一部分人的围攻迫害。
主编：...
今朝录音整理
|佛学论文|因明|五明|
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供事汤药，安公又遣弟子慧远下荆州问疾，汰病小愈诣温。……时沙门道恒，颇有才力，常执心无义，大行荆土。汰曰：‘此是邪说，应须破之。’乃大集名僧，令弟子昙一难之。据经引理，折驳纷纭。……慧远就席，设难数番，...
刘运好
|佛学论文|因明|五明|
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苟错会微意。则易堕于邪径。后醍醐帝时。有观文者。有德之僧人也。以持戒坚谨。得帝之归依。补东寺长者。后以误解本有之宗义。至构成邪义。没落邪说。至于今日。蹈其覆辙者。犹未尝无人也。悲夫。
次修生学派...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
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